Cumzu.com

Rzeczywistość nadal rujnuje moje życie

Udaremnione „anschluss kościoła”

Udaremnione „anschluss kościoła”

Jak w trzecim kwartale XVII wieku ukraiński kościół był skłonny do armii z Moskwą i dlaczego wtedy rosyjski plan przymusowej absorpcji nie powiódł się

Jak to możliwe, że starożytny i bardziej znaczący Kijów stracił mistrzostwo kościelne wśród Wschodnich Słowian i znalazł się podporządkowany moskiewskim patriarchom? Jak udało się zerwać związek między Kijowem a patriarchami ekumenicznymi, który trwał ponad 600 lat? W końcu, w jaki sposób patriarcha ekumeniczny był w stanie zgodzić się na utratę największej z jego metropolii? Odpowiedź na te pytania wymaga rozważenia nie tylko Kościoła, ale także procesów wojskowych, politycznych i geopolitycznych od XVII wieku.

Apologeci „kanonicznego prawosławia” od XVII wieku powtarzają tezę, że metropolita moskiewski nigdy nie podporządkował się Kijowowi. Tak jest, ponieważ jego metropolita pojawił się w Moskwie dopiero w 1461 roku, a wcześniej ta ziemia północno-wschodniej Rosji należała do Rostowa (istniała od końca XX wieku) i diecezji Władimira (założonej w 1214 roku) i znajdowały się na terenie kanonicznym metropolity kijowskiego i patriarchy ekumenicznego. Książę Andrzej Teogolyubsky w latach 60-tych XII wieku bezskutecznie próbował stworzyć w Vladimir-on-Klyazma osobną metropolię, ale dwukrotnie zaatakował weto Konstantynopola. Ale po inwazji mongolsko-tatarskiej, która wywołała okresowe ucieczki metropolitów na północ, sytuacja zaczęła się zmieniać.

Wojny tytularne

Należy zauważyć, że po raz pierwszy Kijów opuścił metropolitę-Rus Kirill ІІІІ, który w 1251 roku przeniósł się do Velyko Nowogród, a później do Vladimir-on-Klyazma. Jego następca Grecki Maxim powrócił na wzgórza jaskiniowe, ale przez 16 lat faktycznie uciekł z Kijowa do Włodzimierza. Nowy metropolita Piotr (pochodzący z Wołynia) przebywał w Kijowie zaledwie rok, a także przeniósł się na północ. W 1325 roku, na wniosek księcia Iwana Kalyty, przeniósł swoją tymczasową rezydencję („sedalniye”) do Moskwy. Hierarchowie, którzy byli w Moskwie, nadal używać tylko tytuł metropolity Kijowa. Fakt ten dał podstawy do imperialnych historyków XIX wieku, aby napisać o spustoszeniu całej Ukrainy po inwazji Batywa i ciągłości Rus Moskovskaya z Kijowa. Zamiast tego, działania kościelnych można wytłumaczyć faktem, że okupacja tatarsko-ordynarskiej administracji podporządkowała Kijowowi Władimirowi już w 1246 roku.

Czytaj więcej: Historyk, Galicyjczyk, konserwator

Tymczasem ukraińskie ziemie życia nie zatrzymały się, a kulturowe i państwowe wyciągnięcie ze starożytnej Rosji przetrwało w Galicji. Po apelu króla Galicji Jurija Ływowicza, patriarcha Konstantynopola Atanazyj I w 1303 roku stworzył metropolię galicyjską pod przewodnictwem greckiego Nifonda. Wtedy podział na Małą i Wielką Rosję pojawił się z lekkiej ręki patriarchów ekumenicznych. Koncepcja „Małej Rusi” została wykorzystana w odniesieniu do galicyjskiej metropolii, a „Wielka Rusi” – dla większości Kijowa. Termin ten miał charakter czysto kościelny i w xv – połowie XVII wieku nieużywał.

Ponadto w 1317 roku dla Białorusinów i Ukraińców wielkie księstwo Litewskie stworzyło odrębną „Metropolię Kijowską” skupioną w Nowogrudce, która jednak nie uznała Konstantynopola. W rzeczywistości, w ciągu następnych 130 lat, metropolia kijowska została podzielona między Moskwę i Litwę. Litwini wielokrotnie próbowali coś zmienić. W szczególności w 1415 roku wielki książę litewski Witold podjął nieudaną próbę osiągnięcia podziału metropolii, ponieważ patriarchowie zwykle popierali Bilokamyan. 15 grudnia 1448 w Moskwie samodzielnie wybrany inny metropolita Kijowa – Ion Oneusheva, który był początkiem długiego konfliktu z Konstantynopolem. Rozpoczął ponad 140 lat nieuznania autokefalii moskiewskich hierarchów prawosławnego świata.

 

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

Powrót do góry