Cumzu.com

Rzeczywistość nadal rujnuje moje życie

Religijny przepust Iwana Samoylovycha

Religijny przepust Iwana Samoylovycha

26 lipca 1674 roku nowy patriarcha moskiewski został 53-letnim metropolitą Nowogrodu Joachimem, w pokoju Iwana Sawiołowa. Był kapitanem garnizonu Reitar Kijów. W 1655 roku, po wieść o śmierci żony i czwórki dzieci z powodu zarazy, otrzymał klasztorny postrig w klasztorze Uzdrowisko-Przemienienia Pańskiego mezhyhirsky na dwa lata. W przeciwieństwie do poprzedników, nowy patriarcha był lepiej świadomy ukraińskich realiów, ale sympatia dla Ukrainy nie przeszła. Oprócz Joachima, motorami ekspansji rosyjskiego kościoła byli moskiewscy dyplomaci i nowy lewobrzeżny Hetman Iwan Samoylovych. Jaka była motywacja Samoylovicha do aktywnego działania w Kościele? Po pierwsze, nie można odrzucić jego osobistej zależności od Moskwy: trzech synów hetmana prawie dziesięć lat na przemian przebywało w zakładnikach Bilokam’ya, a promoski kurs i przyjazne stosunki z boczami zapewniły mu hetmana na 15 lat. Po drugie, starał się zachować władzę, ponieważ przeżył trzy zmiany królów i za każdym razem musiał udowodnić swoją potrzebę Romanov. Być może lewobrzeżny Hetman obawiał się porozumienia Moskwy z Warszawą w sprawie ceny powrotu kijowskich i lewicowych. W celu utrzymania oblodzenia Samoylovych nie tylko próbował powiązać Hetmanate do więzi kościelnych, a nawet poprosił o przesiedlenie kilku tysięcy rodzin Moskali do Kijowa, Czernihowa i Pereyaslav. Po trzecie, „unia samojezdna” może być częścią innego projektu politycznego. W 1687 roku, podczas przewrotu anty-Hetmana, najeźdźcy w swoim wypowiedzeniu rzucili samoylovych próby stworzenia niezależnego księstwa ruskiego, co tłumaczyło jego miłość do władzy.

Przygotowanie gleby

Hetman z lewego brzegu do Moskwy nigdy nie podróżował, stale odnosząc się do kłopotów wojskowych i zwykle wysyłał zamiast tego generała osavula Iwana Mazepę lub starszego oficera duchownego Wasyla Kochubeya. W Moskwie ponownie uciekają się do tradycyjnej sztuczki – fałszowania i swobodnej interpretacji istniejących umów. Na przykład, w dniu 24 marca 1682 Mazepa w ambasadzie Adr. zasugerował potrzebę wykonania ósmego akapitu artykułów Pereyaslav. Jednak dokument ten dotyczył Chmielniczenko, a w artykułach zawartych przez Samoylovych Konotopsky (1672) i Drugi Pereyaslav (1674) artykuły o kościele nie były omawiane. 15 kwietnia 1682 roku Samoylovych w Baturin obiecał centurionowi Aleksandrowi Karandejewowi omówić ten pomysł z oficerami i duchownymi podczas wizyty w ławierze jesienią, gdzie musiał wypracować porozumienia i ogłosić wybory metropolity. Jednak w 1682 roku nie zostało to przeprowadzone z powodu zmiany rządu na Kremlu. Śmierć króla Fiodora zaostrzyła walkę między klanami bocze i sprowokowała strzelaninę w Moskwie. Przysłowie ambasady przełożyło sprawę, a patriarcha w pierwszej połowie 1683 roku, a następnie potajemnie korespondował z ukraińskimi „partnerami”. 4 września 1683 roku Joachim oficjalnie wysłał hetmanowi certyfikat dotyczący organizacji wyborów. Następnie w Moskwie podporządkowanie Konstantynopola nie zostało jeszcze zakwestionowane, uzasadniając wybory przez zaawansowany wiek miejscajust i opieki nad wierzącymi prawobrzeżnej Ukrainy.

Czytaj więcej: Udaremnione „anschluss kościoła”

18 listopada 1683 zmarł opat ławry Innocenty Gizel. Lewobrzeżny Hetman, aby zaprotestować przeciwko reakcji ukraińskiego duchowieństwa, poprosił Moskwę o ukaranie wyborów i wyświęcanie nowego opata. I to pomimo faktu, że klasztor miał status stauropygia i był bezpośrednio podporządkowany patriarchy ekumenicznego od 1589 roku. Jednak klasztor odbył wolne wybory. Zwycięzca Varlaam Yasinsky odmówił wyjazdu do Moskwy i otrzymał błogosławieństwo od miejsca Łazarza Łazarza. Jednocześnie decyzja króla polskiego o powołaniu Józefa Szumlińskiego na właściciela wszystkich posiadłości Ławry Pechersk z 6 lutego 1684 roku zmusiła Jaszyńskiego 26 lutego 1685 roku do podpisania zaświadczenia o poparciu od Moskwy. Po tym, jak moskiewski opat ławry nie wzbudził podejrzeń o Fanara, inspiratorzy transferu kościelnego przeszli do poszukiwania lojalnego kandydata na Metropolitan Pulpit. Samoylovych żarliwie wspierał biskupa łuckiego i ostrog gideon, z którym od 1681 roku kontynuowano negocjacje w sprawie przejścia na Lewy Brzeg. Szkot w służbie moskiewskiej, generał broni Patrick Gordon zwraca uwagę, że wybór padł na ten kwartał, ponieważ żaden inny hierarcha nie zgodziłby się na ponowne podporządkowania Moskwy.

 

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *

Powrót do góry